HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 遠江・方広寺 - SHINDEN

遠江・方広寺 - SHINDEN。遠江・方広寺 - SHINDEN。。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。小堀卓巌　大徳寺　紫野　孤篷庵　『柳緑花紅』 自筆一行　茶掛　掛軸　共箱。総持寺独住一世。⭕️赤間硯　桐共箱入　新品美品　満月研　眞丁寧品　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。中華民国十五年內政部封　名家 齊白石 氏の書卷绘、卷绘封箱 旧蔵　未開封保証。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。古筆　博文堂　明進堂　松林堂　みなせ　有馬筆。ご覧いただきありがとうございます。【三浦綾子】 専用原稿用紙 複製額　小説家　『塩狩峠』模写。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。諸岳奕堂曹洞宗の僧。戦陣訓 陸軍省検閲済 陸軍大臣東條英機　昭和十六年 生きて虜囚の辱めを受けず。書道　古道具　硯　墨林珍賞。名古屋生。梅崖・三界無頼・無以子と号す。田淵行男　色紙　一山百楽。姜宏鈞　「居徳斯頤」 肉筆　名入り　印あり　中国美術。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。古墨　中国　螽斯羽古墨。画賛◇掛軸◇嵐山渡月橋◇奥谷秋石 画◇山本行範 賛◇共箱◇桜◇春◇京都◇茶道具。明治12年（1879）寂、75才。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。⭕️屋久島硯　秀命堂　秀命　新品美品　プラス　色紙立て　銹水石。極美品 裕堂 軸 六字名号 南無妙法蓮華経 極楽浄土 仏 美術。